三槐堂铭

 体验式培训     |      2022-12-05 03:15
本文摘要:朝代:宋朝 作者:苏轼 天可必乎?贤者不用喜,仁者不用寿。天不能必乎?仁者无以有后。 二者将安取衷哉?吾言之申包胥曰:“人定者败天,天定亦能败人。”世之论天者,均不待其定而求之,故以天为茫茫。 善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此均天之未确定者也。松柏出生于山林,其始也,被困蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、暇千岁而不改为者,其天以定也。 本性之报,至于子孙,则其定也幸矣。吾以所见所闻录之,而其可无以也判矣。

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朝代:宋朝 作者:苏轼   天可必乎?贤者不用喜,仁者不用寿。天不能必乎?仁者无以有后。

二者将安取衷哉?吾言之申包胥曰:“人定者败天,天定亦能败人。”世之论天者,均不待其定而求之,故以天为茫茫。

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善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此均天之未确定者也。松柏出生于山林,其始也,被困蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、暇千岁而不改为者,其天以定也。

本性之报,至于子孙,则其定也幸矣。吾以所见所闻录之,而其可无以也判矣。  国之将昌,无以有世德之臣,厚施而不取食其报,然后其子孙能与死守文太平之主、共计天下之福。

故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武仁爱,天下望以为互为,而公卒以的路不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙无以有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷冬至,天下无事之时,永其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而所取之,有得否;而晋公修德于身,责报于天,所取必于数十年之后,如持左契,交手相付。

吾是以知天之果可必也。  吾不及闻魏公,而见其子懿敏公,以谗事仁宗皇帝,进出随从将帅三十馀年,位反感其德。

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天将兴起王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真为不相上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,额与王氏等;而绂仁厚,不及魏公父子。由此观之,王氏之福盖未艾也。  懿敏公之子巩与吾泛舟,好德而文,以世其家,吾以是铭之。

铭曰:  “呜呼毕哉!魏公之业,与槐俱咲;封植之勤,必世乃成。既互为真宗,四方砥追。

归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇恤厥德?庶几逃过一劫,不种而获得。不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐;郁郁三槐,唯德之八字。

呜呼毕哉!。


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